pensar la piedra

“La piedra y el centro son, en verdad, lo mismo. La piedra es en todas las tradiciones símbolo del centro y de la totalidad, desde el omphalos del templo de Apolo hasta el quicunce de la mitología azteca. El exilio de la piedra es, en rigor, la pérdida del centro”. (José Ángel Valente, La piedra y el centro)
Este proyecto pretende no sólo experimentar con el travertino sino, más allá, establecer una serie de diálogos entre alumnos de dos facultades distintas, en torno a la piedra. Pretende también conversar sobre la técnica, desde la práctica misma. Una práctica artística cuyo argumento discurra por la piedra, acaso sin tallarla en algún caso.

pensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensar

lapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedra

pensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedra

pensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlpiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedra

pensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedra

pensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapied

apiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedra

pensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlarapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedra

pensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedrapensarlapiedra

Suscribirse a: Entradas (Atom)

GRUPO 1-A TRAVERTINO CREMA MIEL

GRUPO 1-A

Travertino crema miel

DANIEL RIEIRO, JAVIER VICARIO, ALBERTO PÉREZ, ARANCHA MINTEGUIAGA
Las transformaciones formales que se provocan a los animales al convertirlos en alimentos son tan radicales, que si no estuviésemos familiarizados con la comida nos resultaría imposible identificar, por su aspecto, de qué cuerpo procede. Las situaciones y procesos de dichas transformaciones, por la acción de una dentadura industrial, hasta convertirlos en productos envasados al vacío, piezas de distintos tamaños y texturas, provocan que terminen siendo una masa de tropezones y huesos, privando a la criatura de la libertad que antes tenía y dejándola totalmente inerte. Fragmentos residuales de esos procesos, sin embargo, mantienen características identificables de su procedencia original.

GRUPO 2-A TRAVERTINO OLIVILLO

GRUPO 2-A

Travertino olivillo
ELENA VELASCO ARESTÉ, MERCEDES ÁLVAREZ CAPILLA, DANIEL GUERRA VALLEJO, GONZALO MAGÁN DÍAZ
Yo soy
Seis caras contienen mi esencia, mantengo la forma como el símbolo básico que representa la estética de la belleza, soy un ser encerrado en mí mismo.
Un abrazo contiene mis formas, ensimismado y cautivo en mi cuerpo, ajeno a lo que me rodea buscando respuestas en mi interior.
Un movimiento centrípeto inicia la búsqueda de mi verdad interior, mi yo oculto, privado y univoco un encuentro con mi autenticidad con la irrepetibilidad de mi yo.
Recogimiento, introspección, arrepentimiento, todo ello define mi postura cerrada al mundo, pero abierta a la reflexión. Me encuentro firmemente asentado en la tierra, formo con ella un todo. Un momento eterno que abarca presente, pasado y futuro.

GRUPO 3-A TRAVERTINO AMARILLO

GRUPO 3-A

Travertino amarillo

SERGIO PEREIRA, CELIA MAYA, MIGUEL GONZÁLEZ, DANIEL MARTÍNEZ
“Historia de un fluido”
Se nos presenta una forma con un determinado vaivén que nos lleva a pensamientos dinámicos, móviles, dúctiles…
Forma que baña costas, que viene a morir a nuestros pies, que cura heridas, que duerme en nuestros oídos.
Cavidad y lengua unidos en simbiosis, juntos hasta el final; dando la misma importancia a lo que cubre y a lo que lleva encima. La lectura de su ritmo es curvilínea, sin olvidar también sus planos más sintéticos, con bordes angulosos y rígidos, cuyo volumen es a la par ligero y pesado, ya que contiene una cierta aerodinámica, que corta el viento veloz.

GRUPO 4-A TRAVERTINO ROSA

GRUPO 4-A

Travertino rosa

ALEJANDRO DÍAZ, ALICIA FERNÁNDEZ, LAURA SUÁREZ, DIEGO ENCINAS
¿En qué se parece la imagen de un árbol al interior de un ser vivo?
Su forma mínima repetida un número determinado de veces compone un todo. El todo tiene partes que se le parecen, cuyas partes se parecen a sus partes.
¿Qué patrón de crecimiento sigue un rayo? ¿Y un río? ¿Y un árbol? ¿Y la tierra agrietada?
Todas son formas aleatorias y espontáneas que surgen de la naturaleza. Forman surcos en todo tipo de elementos acercándose tanto a la geometría más pura, como a lo más orgánico.
Con todo esto, ¿Qué puzle vais a componer?

GRUPO 5-A TRAVERTINO AMARILLO

GRUPO 5-A

Travertino amarillo (2 piezas)

PAULA JIMENEZ, VICTOR LOPEZ, HECTOR RAMOS Y AMAYA ARISTRAIN

La pieza se compone de dos partes. Una de ellas está trabajada de una manera controlada a partir de lo que sugieren las formas originales de la piedra. La otra parte sería resultado de una erosión azarosa.
El hilo conductor entre ambas partes son las raíces que, libremente, modelan una estructura laberíntica cuyos recorridos a veces salen al exterior y otras, se anidan en los recovecos huecos del interior.
La superposición de ambas piedras construye un eje central por el que las partes se mueven de manera centrífuga.
El conjunto se podría definir como una estructura vertical de dos piezas que, trabajadas de modos diferentes insinúan un entramado interno de conductos.

GRUPO 6-A TRAVERTINO ROSA

GRUPO 6-A

Travertino rosa

LAURA DONAIRE, MARINA UREÑA, PATRICIA GARCIA, Mª JESÚS ARAGONESES

Inicio mi camino perdido entre unas líneas, suaves sensaciones que invitan al reposo, al tacto… introduciéndome poco a poco en una figura de acomodada presencia que se sostiene sobre una cama de sueños. Me estiro, y soy capaz de alcanzarlo todo, rodearlo, sentirlo, y sin tan siquiera darme cuenta me encuentro completamente sumergida en un mar de texturas, dónde palma con palma comprendo la esencia de mi propio ser. No existe mayor prioridad que la fusión y la levedad de cada elemento, pese a que sin embargo, noto la pesadez que precede a cada momento de decidida dejadez y exigida liberación…

GRUPO 7-A TRAVERTINO CREMA MIEL

GRUPO 7-A

Travertino crema miel

ELENA GARCÍA, MARÍA CIFUENTES, EVA CORDERO, IRENE BLASCO

El tema que hemos elegido para hacer la escultura es el Karma. Como es bien sabido el Karma es una de las ideas fundamentales del budismo que consiste en la reencarnación después de la muerte en diferentes especies. Esto dependerá de cómo hayas obrado en vida.
Por tanto, para la religión budista quien obra bien acumula buen Karma y entra en la luz del nirvana y quien obra mal prolonga su existencia.
Al tratarse de un tema espiritual, hemos decidido que la forma de la piedra sea redondeada, para representar esa armonía. Para alcanzar el nirvana puedes o no pasar por diferentes niveles; en la piedra se podría hacer el símil con diferentes texturas. Además, para dar mayor énfasis a esta idea, la elevamos.

GRUPO 8-A TRAVERTINO SALMÓN

GRUPO 8-A

Travertino salmón

EVA MUÑOZ, SORAYA GIL, LAURA TORRICO, PAULA MANCHEÑO

El objeto a realizar consta de dos partes, copa y ala.
Aunque su género es masculino ambos sexos pueden llevarlo.
Es un artículo en gran parte hueco, con una base circular y un techo cerrado que protege. Es de textura suave y delicada que aporta personalidad a quien lo lleve.
Según la cultura o el país de origen puede tener una función u otra, diferente simbología... Éste en concreto es muy especial, diseñado por artistas que a su imaginación dejan volar.
En esta última frase tenéis una pista especial pues le hemos añadido un elemento que no suele llevar.
Tened mucho cuidado con éste objeto alado.

GRUPO 9-A TRAVERTINO SALMÓN

GRUPO 9-A

Travertino salmón

SUSANA SANTÁS, FÉLIX EZQUERRA (becarios)
Se trata de un contenedor de relatos,
sueños y despedidas.
Un objeto singular donde arrojar tus emociones
y esperar a que alguien las reciba.
En ocasiones se nos presenta como un mero recipiente que puede contener todo tipo de cosas, sin embargo, en otros casos puede guardar desde simple información hasta contenidos íntimos de la persona que lo posee.
Deberíamos de pensar que por guardar intimidades debe de estar muy bien custodiado, como si de una caja fuerte se tratase, pero lo cierto es que no, sino que está al alcance de todos, es decir, al alcance de cualquiera que se encuentre con él.

GRUPO 10-A TRAVERTINO ROSA

GRUPO 10-A

Travertino rosa

CARLOS MONTERO CABELLO, IGNACIO MARTINEZ VERGARA, AURA ROJAS
iStone
Presentamos el nuevo producto de iStone, un dispositivo al alcance de todas las familias y para todos los públicos. Incluso un niño podría usarlo. Sencillo, fácil y muy intuitivo.
Posee batería cercana a lo inacabable, hecha con el más puro silicio, el cual también le proporciona su increíble resistencia a golpes y arañazos. Presentado en un diseño tan elegante como austero, ofrece todas las posibilidades tanto en conectividad como en utilidad que cualquier persona desea.
Por un precio más que asequible tendrá en su poder tanto una herramienta multiusos como una fuente de entretenimiento.
¡No espere más y cómprela!

GRUPO 11-A, Travertino crema miel

GRUPO 11-A

Travertino crema miel

ALBA MARTINEZ FOLGADO, LUZ VELASCO, ALVARO VELAZQUEZ DE CASTRO

“Asomarse a la cavidad cúbica del espacio esculpido, es el primer paso para acercarse al significado conceptual de la pieza. Un cubo que almacena el exterior, lo escribe, analiza y describe. En su interior, el reflejo del exterior se ve interrumpido por el mapa topográfico de una experiencia.

Nuestro reflejo completa, reescribe y nos acoge en el espacio interior, habitado por nosotros mismos en el exterior, pero ahora en un espacio acotado, cúbico, limpio y frío. Suelo es cielo en este espacio, cuyas paredes se tornan frías de metal.

La topografía transcrita en el suelo del espacio, nos recuerda la frialdad del análisis del entorno de la pieza.”

GRUPO 12-A Travertino olivillo

GRUPO 12-A Travertino olivillo

ANA E. BALBOA, JAVIER MAÑERO, CURRO ULZURRUN, YOLANDA GARCIA-QUILEZ, MARTA LINAZA (profesores)

Acercamientos a qué?

“lo que realmente ocurre, lo que vivimos, lo demás, todo lo demás, ¿dónde está? Lo que ocurre cada día y vuelve cada día, lo trivial, lo cotidiano, lo evidente, lo común, lo ordinario, lo infraordinario, el ruido de fondo, lo habitual, ¿cómo dar cuenta de ello, cómo interrogarlo, cómo describirlo?

Cómo hablar de esas “cosas comunes”, más bien cómo acorralarlas, cómo hacerlas salir, arrancarlas del caparazón al que permanecen pegadas, cómo darles un sentido, un idioma: que hablen por fin de lo que existe, de lo que somos.

De lo que se trata es de interrogar al ladrillo, al cemento, al vidrio, a nuestros modales en la mesa, a nuestros utensilios, a nuestras herramientas, a nuestras agendas, a nuestros ritmos. Interrogar a lo que parecería habernos dejado de sorprender para siempre.” G. Perec (lo infraordinario)

GRUPO G-1

Lily Parminter, Anabel Cayuela, Osvaldo Mancera Fosado

Comer, ser lo que comes, conocer lo que comes…
Comer con gusto, criar, recuperar los ciclos de un ayer, dejar de masificar, buscar una
alternativa en el mundo natural…
Las cosas simples, sin manipular, naturales, formas orgánicas que invaden la realidad. Los
animales venerados puestos en un pedestal, bien vivos y sanos, sin ser criados para
morir…
Buscar un equilibrio entre lo natural y lo manufacturado, sin pedirle al león que se haga
vegetariano y donde la dentadura mastique en lugar de triturar…

GRUPO G2

Jacob Portillo, Manuel Uceda, Samuel Gómez, Nacho Pérez

"Soy el ego expandido, prisionero de la forma más básica. Inflado por mi
egoísmo, asomo por sus lados provocando la inestabilidad de la joya que
mi enemigo y yo, juntos representamos.
Por mis ganas de salir he caído, me encuentro encerrado, me desequilibro,
me caigo. De mí ya nada ves, solo la suma de mi suave esfera pulida que
imita una extrema feminidad sintetizada.
Mis galones son cortantes, aunque se encuentran camuflados en forma
orgánica, que simulan una gran tradición de embusteros interiorístas.
De naturaleza árabe me volví occidental al descubrir la mentira de los
predicadores. Mi verdadero interior alberga en tu imaginación, pero
tampoco te emociones... no será para tanto".

GRUPO G-5, TRAVERTINO AMARILLO (2 bloques)

María Teresa Aguado Marín, Juan Miguel Galera Sánchez , Pablo Minguillón Puerta

En este caso se trata de una escultura con un eje horizontal, dividida en dos mitades o medias
lunas, cuyo movimiento es continuo y donde en una de las partes los recorridos sobre la piedra
son en negativo. En la otra, raíces se retuercen en torno al eje central, pero de forma positiva.
Son dos piezas casi bidimensionales en relación a la pieza contenida. La fusión visual está
acentuada por los abultamientos y recovecos de las ramificaciones que se integran con la otra
pieza componente del conjunto escultórico.

GRUPO G-6 TRAVERTINO ROSA

6-G Travertino rosa
LUIS VILLAESCUSA, OSCAR LOMBRAÑA, JOSE GARCIA,

Soy masa que se recrea, que rellena espacios, sin límites.
Mi creador es el tiempo de la misma manera que es mi lucha
y le contengo. Sólo despierto sime mueven. Sobrevivo a
cada período, a cada era, aunque quierastransformarme:
se lo que soy. La eternidad es mi meta. Aunque quieras
desfigurarme, moverme, reducirme a la última partícula
de mi ser terecordaré que en esa batalla tu serás el
derrotad@. Yo sobrevivo a todoslos hombres.

Podrás tenerme en tus manos, pero como el agua,
me escaparé entre tusdedos.
No soy ni ligero ni real.
Tan solo estoy dentro de tí, en cada uno de vosotros....

GRUPO G-7

ANA AGUILAR, ESTHER PEDRAZA RUZ, MAYTE GÓMEZ MOLINA

¿Y qué sería el Karma sin la fe? Son creencias opuestas, pero, ¿quién puede decir que no ha sido perdonado? Vemos la fe (en el sentido literal de la misma, sin ser esta sujeto de creencias religiosas) como una esfera gemela al nirvana, dos caminos opuestos que llegan al mismo lugar: el equilibrio. Representaremos los accidentes del sendero de la experiencia con diferentes texturas, pero al contrario que en el Karma, que se alcanza cuando el camino se suaviza como la superficie de una esfera, la fe llega como una mano tendida cuando más abrupto es el terreno.

GRUPO G-11 TRAVERTINO CREMA MIEL

“El relieve duplicado en la superficie del tercero, tintinea a la calidez del lazo de la dividida reliquia.

Nuestro mecánico aumento, censura lo anónimo y nos protege en el punto oculto, pactado por alguien parecido a nosotros en lo superficial, hoy en un recinto colindante, cúbico, radiante y tranquilo. El Reino es impotente en este lugar cuyas defensas se repliegan indiferentes al eco.

Aumenta el caparazón de seis caras del fruto punteado, es el primer callejón para trasladarse al elevado fragmento revelador. Un barreño, que alza lo superficial, lo roza, lo vigila y lo siluetea. En su subterráneo, el inconsciente del famoso se ve impedido por el Atlas de moda.”

Travertino crema miel